27.01.2011г.ВО ИМЯ ОТЦА,И СЫНА,И СВЯТАГО ДУХА!ЖИЗНЬ СОВРЕМЕННО ЧЕЛОВЕКА ВО МНОГОМ СОСТОИТ ИЗ ПОГОНИ ЗА БОГАТСТВОМ.ЭТОМУ СПОСОБСТВУЮТ НАШИ СМИ,КОТОРЫЕ БУКВАЛЬНО ДЕНЬ И НОЧЬ НАСАЖДАЮТ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕ КУЛЬТ НАЖИВЫ.ПРИ ЧЕМ ПРИ ЭТОМ МОЖНО ПЕРЕСТУПАТЬ ЧЕРЕЗ ГОЛОВЫ ДРУГИХ,ЧЕРЕЗ СТАРОСТЬ,ЧЕРЕЗ СЛЕЗЫ РЕБЕНКА....КОНЕЧНО,БЕЗУСЛОВНО,ВСЕМ НАМ СВОЙСТВЕННО НЕКОТОРОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К БЛАГАМ ЗЕМНЫМ.ХОЧЕТСЯ ХОРОШИЙ ДОМ,АВТОМОБИЛЬ,ВОЗМОЖНОСТЬ ПУТЕШЕСТВОВАТЬ ПУСТЬ НЕ ПО МИРУ,НУ ХОТЯ БЫ ПО СТРАНЕ.И В ЭТОМ НИЧЕГО СТРАШНОГО НЕТ-ЭТО ЕСТЕСТВЕННОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ЛУЧШЕМУ.ОДНАКО ЕСТЬ ЛЮДИ,КОТОРЫЕ ПРЕДЕЛ ЭТОМУ НЕ ВИДЯТ.У НИХ ЕСТЬ ДАЖЕ НЕ ДОМА,А ДВОРЦЫ!НЕ МАШИНА,А ЦЕЛЫЙ ИХ ПАРК.А ДАЛЬШЕ ЧТО?У НАШЕГО НАРОДА ЕСТЬ МУДРАЯ ПОСЛОВИЦА-В ГРОБУ КАРМАНОВ НЕТ!СОБИРАЙ ТУТ НА ЗЕМЛЕ БЛАГА И ДЕНЬГИ,НЕ СОБИРАЙ,А В ГРОБ ТЫ ЭТО НЕ ВОЗЬМЕШЬ!КАК ПРИШЕЛ ЧЕЛОВЕК ГОЛЫЙ В ЭТОТ МИР,ТАК И УЙДЕТ!И ДЛЯ КОГО ТОГДА БЫЛА ЖИЗНЬ?ДЛЯ ДЕТЕЙ?НО КАК ПРАВИЛО ДЕТИ ОДАРЕННЫХ РОДИТЕЛЕЙ ПУСКАЮТ В ПРАХ ВСЕ СОСТОЯНИЕ ЧТО ИМ ДОСТАЕТСЯ В НАСЛЕДСТВО...ПОЛУЧАЕТСЯ ПО СЛОВУ СПАСИТЕЛЯ-ВСУЕ ТРУДИШАСЯ ЗИЖДИМИИ-ТО ЕСТЬ ЗРЯ ТРУДИЛИСЬ СТРОИТЕЛИ! И ЕЩЕ СКАЗАЛ СПАСИТЕЛЬ-БЕЗ МЕНЯ НЕ МОЖЕТЕ ТВОРИТЬ НИЧЕСОЖЕ-ТО ЕСТЬ НИЧЕГО!ПОЭТОМУ МЫ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ ЭТИ СЛОВА ГОСПОДА И ПУСТИТЬ ЕГО В НАШИ ДУШИ,ЧТОБЫ ТАМ ЦАРСТВОВАЛ ОН,А НЕ ДУМЫ О ДЕНЬГАХ И НОВЫХ КРУТЫХ ТРЯПКАХ ИЛИ ТАЧКАХ.ПОТОМУ ЧТО РАНО ИЛИ ПОЗДНО ПРИДЕТ МИГ,КОГДА МЫ ПРЕДСТАНЕМ ПЕРЕД НИМ,ГОСПОДОМ СЛАВЫ,И БУДЕМ ЗА ВСЕ ДЕРЖАТЬ ОТВЕТ.И ЕСЛИ КОГО-ТО ГОСПОДЬ ОДАРИЛ ЗЕМНЫМ БОГАТСТВОМ НАДО ПОМНИТЬ О ТЕХ КТО РЯДОМ!О ДЕТЯХ БРОШЕННЫХ РОДИТЕЛЯМИ,О СТАРИКАХ,БРОШЕННЫХ ДЕТЬМИ!ВЕДЬ ЕСЛИ МЫ ИМ БУДЕМ ПОМОГАТЬ,ТО ЗАРАБОТАЕМ СЕБЕ ТО,О ЧЕМ ГОСПОДЬ СКАЗАЛ,ЧТО ВОРЫ ЭТО НЕ УКРАДУТ,ЭТО НЕ СГНИЕТ-БЛАГОДАТЬ БОЖИЮ И МИР ДУШЕ!ГОСПОДИ!ПОМОГИ ВСЕМ НАМ!АМИНЬ!

 Слово на Благовещение Пресвятыя Богородицы

ВО ИМЯ ОТЦА,И СЫНА,И СВЯТАГО ДУХА!СЕГОДНЯ ВЕСЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР ПРАЗДНУЕТ ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ.ЭТО НЕ ПРОСТОЕ СОБЫТИЕ В РЯДЕ СОБЫТИЙ СВЯЩЕННОЙ ИСТОРИИ,А ПО СУТИ,НАЧАЛО САМОЙ ЭТОЙ ИСТОРИИ,КОГДА АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ ЯВИЛСЯ ДЕВЕ МАРИИ С ВЕТВЬЮ РАЙСКОЙ И ПРИВЕТСТВОВАЛ ЕЕ ТАК КАК НИКОГО ЕЩЕ В МИРЕ НЕ ПРИВЕТСТВОВАЛИ-БОГОРОДИЦЕ,ДЕВО,РАДУЙСЯ,БЛАГОДАТНАЯ,ГОСПОДЬ С ТОБОЙ!БЛАГОСЛОВЕННА ТЫ В ЖЕНАХ И БЛАГОСЛОВЕН ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО,ЯКО СПАСА РОДИЛА ЕСИ ДУШ НАШИХ! С ЭТИМ УДИВИТЕЛЬНЫМ ПРИВЕТСТВИЕМ НАСТУПАЛА НЕОБЫЧНАЯ ЭПОХА,КОГДА САМ СЫН БОЖИЙ СОЙДЕТ НА ЗЕМЛЮ ЧТОБЫ ИСКУПИТЬ ГРЕХИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА СВОЕЙ СМЕРТЬЮ.ТАК И МЫ,ГРЕШНЫЕ,СЕЙЧАС ЧАЕМ,ЧТО СПАСЕНО БУДЕТ НАШЕ ОТЕЧЕСТВО ЗЕМНОЕ-РУСЬ,ЧТО ГОСПОДЬ ПО МОЛИТВАМ НАШЕЙ ЗАСТУПНИЦЫ БОГОРОДИЦЫ СПАСЕТ НАШУ ОТЧИЗНУ И ПОШЛЕТ НАМ ЛИДЕРА,СПОСОБНОГО ОБЪЕДИНИТЬ ВСЕХ РУССКИХ В ЕДИНЫЙ ГРОЗНЫЙ ДЛЯ ВРАГОВ КУЛАК!ЧТОБЫ ПОТОМ МЫ ГОВОРИЛИ-БОГОРОДИЦЕ ДЕВО,РАДУЙСЯ СВОИМ ПРЕДСТАТЕЛЬСТВОМ ПРЕД ГОСПОДОМ РУСЬ СВЯТУЮ СПАСШАЯ! С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ!ВПЕРЕДИ ЕЩЕ ПОЛОВИНА ПОСТА,УСИЛИМ ЖЕ МОЛИТВЫ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ ОТЕЧЕСТВА НАШЕГО ОТ ИГА ВЛАСТИ ЖИДОВСКИЯ! 

 Вход Господень во Иерусалим ВО ИМЯ ОТЦА,И СЫНА,И СВЯТАГО ДУХА.АМИНЬ!В ПОСЛЕДНЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПРАЗДНИК ВХОДА ГОСПОДНЕГО В ИЕРУСАЛИМ,КОТОРЫЙ В НАРОДЕ НАЗЫВАЮТ ВЕРБНЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ.СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ПОВЕСТВУЕТ НАМ ЧТО СПАСИТЕЛЬ ТОРЖЕСТВЕННО ВОШЕЛ В ИЕРУСАЛИМ,ТОЧНЕЕ ВЫЕХАЛ НА ОСЛЯТИ,ТО ЕСТЬ НА ОСЛИКЕ,И ВЕСЬ НАРОД ПРИВЕТСТВОВАЛ ЕГО ВОЗГЛАСОМ:ОСАННА В ВЫШНИХ!БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ! НАРОД ТАК ПРИВЕТСТВОВАЛ ХРИСТА ЧТО БРОСАЛ ПОД НОГИ ОСЛЯТИ СВОЮ ОДЕЖДУ И ПАЛЬМОВЫЕ ВЕТВИ. ТАК ВОТ ВСЕ БЫЛИ РАДЫ! НО,МЫ ЗНАЕМ,ЧТО БУКВАЛЬНО ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ ЭТОТ ЖЕ НАРОД БУДЕТ КРИЧАТЬ : РАСПНИ,РАСПНИ ЕГО! ПОЧЕМУ ЖЕ ТАК ПРОИЗОШЛО,ЧТО НАРОД ТОЛЬКО ЧТО КРИЧАВШИЙ -ОСАННА-ТО ЕСТЬ БЛАГОСЛОВЕН,ТЕПЕРЬ КРИЧИТ-РАСПНИ ЕГО! ИМЕННО ЗДЕСЬ МЫ ВИДИМ ЧТО ТАКОЕ ТОЛПА И ЧТО ТАКОЕ ЛИЧНОСТЬ!ТОЛПА ИЗМЕНЧИВА И НЕ ЛЮБИТ,КОГДА КТО-ТО ВЫДЕЛЯЕТСЯ ИЗ НЕЕ И ОНА ВСТУПАЕТ В КОНФЛИКТ С ЛИЧНОСТЬЮ! НЕ ТАК ЛИ ПРОИСХОДИТ СЕЙЧАС?МНОГИЕ ПОНИМАЮТ ЧТО ПРОИСХОДИТ С НАШИМ НАРОДОМ,С НАШЕЙ РОДИНОЙ,НО МНОГИЕ ЛИ ИДУТ НА БОРЬБУ?СОГЛАСНЫ ПОЖЕРТВОВАТЬ СОБОЙ РАДИ ГРЯДУЩЕЙ ВЕЛИКОЙ РОССИИ?РУССКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ДОВОЛЬНО МАЛОЧИСЛЕННО И МНОГИЕ КОМУ ОДУРМАНИЛИ ИЛИ ПРОМЫЛИ МОЗГИ,ЕЩЕ И ОСУЖДАЮТ ПАТРИОТОВ. А Я СКАЖУ ТАК.МУЖАЙТЕСЬ НАСТОЯЩИЕ ЛЮДИ РУССКИЕ! САМ ГОСПОДЬ ЕЩЕ СКАЗАЛ ЧТО МНОГО ЗВАННЫХ,ДА МАЛО ИЗБРАННЫХ! НАС МАЛО И НИКОГДА МНОГО НЕ БУДЕТ,НО НЕТ БОЛЬШЕЙ ЛЮБВИ ЧЕМ ПОЛОЖИТЬ ЖИВОТ СВОЙ ЗА ДРУГИ СВОЯ,А ЗНАЧИТ ЗА ОТЕЧЕСТВО НАШЕ,КОТОРОЕ НЫНЕ СТРАЖДЕТ ПОД ИГОМ ИНОРОДНЫМ!НО КАК БЫ СИЛЫ ТЬМЫ НЕ ПЫТАЛИСЬ РАЗРУШИТЬ ИСТИНУ СОВСЕМ СКОРО МЫ ЗАПОЕМ -ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ТАК И КАК БЫ ВРАГИ НАШИ НЕ ПЫТАЛИСЬ ПОГУБИТЬ НАШЕ ОТЕЧЕСТВО,ВСЕ РАВНО ПРИДЕТ ТОТ ДЕНЬ КОГДА И МЫ СПОЕМ В НАШЕЙ СВОБОДНОЙ СТРАНЕ НАШ ИСТОРИЧЕСКИЙ ГИМН-БОЖЕ,ЦАРЯ ХРАНИ! АМИНЬ! (иерей АЛЕКСАНДР РАССКАЗОВ /РПНЦ/ )

"Христос в пустынe. Предложения, от которых необходимо отказаться. Проповедь игумена РПЦ МП Игнатия (Душеина)И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему."

Этот Евангельский отрывок не читается на Воскресных богослужениях, хотя ему явно место именно там. Ему бы прозвучать именно в воскресный день после праздника Крещения Господня, перед тем, как мы услышим о том, что Господь вышел на Свою спасительную проповедь и начал учить, говоря: Покайтесь! Ибо приблизилось Царство Божие!

Этот отрывок неизмеримо важен и для каждого христианина и для всей Церкви Христовой. В нем четко сказано, чем Церковь НЕ должна заниматься. Какие чуждые функции сатана пытался навязать Христу и до сих пор пытается навязать Его Церкви.

Предложения сатаны – не просто предложения. Это - его признания. Он выдает пути, которыми сам ходит, называет рычаги, которыми сам рулит, признается в свойственных ему самому делах. Он надеется навязать Христу свое, понимая, что это все равно останется сатанинским.

Во всех этих трех предложениях диавола по умолчанию присутствует убеждение, что Христу в человечестве нужно количество, а не качество. Такое убеждение сатаны не удивительно, так как количество нужно именно ему. Ему нужна масса. И он не может мыслить в других категориях. Он убежден, что Богу нужно то же самое.

Сатана нацелен на массу, психология толпы – его оружие, потому что в толпе у людей легче заблокировать разум и совесть.

Именно к нашим совести и разуму обращается Бог. Поэтому слово Божие всегда обращено не к толпе, а к личности.

Все предложения сатаны подразумевают человечество-толпу. А все ответы Христа – про человека-личность.

Сатана как бы говорит: "Хочешь, что бы за тобой шло больше народа? Как же иначе! Так накорми, удиви, властвуй"!

Христу не нужна массовка из зевак, едоков или рабов. Он ищет сынов. Свободных и сознательных. Бог не гонится за числом. Ради нескольких праведников сохраняются города. Ради избавления избранных города уничтожаются. Христово стадо – всегда малое, даже если в него затесались тысячи посторонних. Они разбегутся, когда не получат хлебов и зрелищ или когда с ужасом увидят, что президент не пришел со свечкой на Пасхальную службу…

* * *

В основном сатана держит мир через желудок и первое искушение - пищевое. Человек – раб желудка. Он может высоко думать о себе, но если человека не покормить пару дней – он уже ни о чем не будет думать кроме еды. А если месяц – он съест другого человека. В буквальном смысле.

Федор Михайлович вложил в уста своего Инквизитора суть мысли лукавого духа: "А видишь ли Ты сии камни в этой нагой и раскаленной пустыне? Обрати их в хлеба, и за Тобой побежит человечество, как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что Ты отымешь руку Твою и прекратятся им хлеба Твои".

Чего проще – у кого пища, у того и власть. Сатана сам это не раз использовал – вспомним времена продовольственной диктатуры.

А поскольку ресурс пищи у Всемогущего Бога неисчерпаем – безграничной может стать и власть над людьми. Только Христос не ищет такой власти.

Бог обращается не к той сфере человеческого естества, которая привязана к желудку. Он в нас видит не животных, которые виляют хвостами возле кормушки. Не хлебом одним будет жить человек – потому что он не для этого был создан - но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Бог создал нас для жизни с Собой, и к этой жизни пришел вернуть людей Христос.

Он Сам и Есть это Слово Божие, которое, воплотившись, дало Себя в пищу людям.

* * *

Великий фокусник, искусный шоумен, успешный рекламный менеджер. Много подобных титулов можно было бы отнести к искусителю. Он предлагает Христу стать ему подобным. Показать эффектное шоу. Ты же Сын Божий – покажи, на что способен.

Это не просто предложение спектакля для зевак, это еще и предложение демонстрации могущества, а значит – предложение попрания нашей свободы. Сила парализует. Она не дает воспринимать адекватно реальность.

Если ваш собеседник перед разговором продемонстрирует вам пистолет в кармане, то можно быть уверенным, что вы будете общаться с ним иначе, чем, если бы он вам его не показывал. Именно это предлагает сатана. Парализация воли явным чудом лишает человека свободы. Это, по сути, духовное насилие.

Сатане нужны рабы. Он рад попирать чужую свободу. Будь у него такая возможность, он бы всех поработил.

Но Христос пришел в мир, заранее оставив Свое Всемогущество. Он родился в пещере, отказавшись от славы. Он бежал в Египет, отказавшись от защиты.

Христос не ищет рабов. Ему совсем не нужно, чтобы кто-то шел к Нему ради чудес и зрелищ, чтобы шли за Ним как за Сильным и Могучим. Поэтому Он стал как бессильный и позволил, в конце концов, Себя арестовать и казнить.

* * *

Так же сатана признается еще в одном своем рычаге – административном ресурсе - власти. Через этот рычаг он также успешно правит миром. Это очень эффективный инструмент. С его помощью можно заставить кого угодно делать что угодно. Армия, полиция, суды, информационная машина, налоговая инспекция и т.д. – все в руках того, кто стоит на вершине властной пирамиды. И это место главы падшего мира он предлагает Христу: "Спасай людей! Подчини и спасай! Ты столько сможешь сделать для них, став во главе мира! Научишь хорошему, запретишь плохое. Ну а кто не захочет слушаться…".

Многие ли люди останутся духовно свободными, если они станут объектами давления государственной машины? Она может все: лишить собственности, куска хлеба, близких, свободы, жизни. Эта машина дает сбой только на единицах – на тех, у кого есть ценности дороже жизни. На тех, у кого инстинкт духовного самосохранения превозмогает инстинкт самосохранения биологического. Но таких всегда мало, а Христу нужны именно они – единицы, малое стадо.

Лукавый предлагает свой инструмент Христу, Господь отказывается от этого инструмента насилия над людьми с гневом. Ему чужда власть насилия так же, как власть чуда и хлеба.

* * *

Что же мы видим? Христос не превратил камни в хлеб, хотя, когда стало нужно, накормил тысячи, шедших за ним не ради хлеба.

И Церковь не должна призывать к себе едой, жильем или одеждой - любыми земными ценностями. Впрочем, те, кто в ней не ради этого, по обещанию Господа получат все, что нужно для жизни.

Христос отказался от спектакля. И Церковь не должна развлекать. Ее проповедь – не для стадионов и субкультурных тусовок. Она дает живой воды жаждущему и ищущему, а не мечет духовный бисер перед зеваками.

Христос не принял мирской власти. И Церковь не должна хвататься за административный рычаг. Никто не должен видеть в Христовой Церкви подпорку для земных властителей. От них нужно дистанцироваться, чтобы не стать их слугой. Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Слишком разные цели у власти и Церкви. Власти, в лучшем случае, думают как бы накормить, уберечь и развлечь. Церковь должна думать – как спасать.

Христос отвергает "заманчивые" предложения искусителя и идет Своим путем – на Крест. Оставляя нас в размышлениях: по какой причине мы собираемся Ему последовать…

игумен Игнатий (Душеин)

* * * * * * *

Св.Игнатий (Брянчанинов) о монахах капиталистах

Священное Писание называет сребролюбие идолослужением: сребролюбие переносит любовь сердца (в вере и надежде) от Бога к деньгам, соделывает деньги Богом, - истинного Бога уничтожает для человека. У сребролюбца нет Бога. Бог сребролюбца - капитал его.

Нестяжание есть один из обетов монашества; нестяжанием и девством или непорочным вдовством монах отличается от мирянина, обязанного соблюдать все заповеди Христовы наравне с монахом: отвержение нестяжания есть отвержение монашества, - есть попрание обетов, данных при пострижении в монашество.

Бог обетовал воздать каждому человеку по делам его. Это с особенною ясностию исполняется над сребролюбцами. Соделавшись чуждыми Бога произвольно, ради сребролюбия, они невольно расстаются с идолом своим - капиталом, по общему, всем известному, неизвестному для сребролюбца, закону смерти, - нередко и прежде смерти. Они переходят в вечность с одним отчаянием.

Замечено, что монахов-капиталистов постигает наиболее внезапная смерть, или вовсе лишая их покаяния, или похищая в таком душевном расстройстве, что покаяние их ограничивается одним мертвым, поверхностным соблюдением формальности. Душа, заблаговременно умершая для истинного Бога, признавшая богом идола, неспособна выразить своей жизни в Боге покаянием. Оставленный умершим поклонником своим идол соделывается предметом соблазна и многообразного повода ко греху для предъявляющих право на обладание идолом: оставивший землю идолопоклонник, не взявший с собою ничего в вечность, продолжает жить на земле злодеяниями, источающимися обильно из оставленного им капитала.

Монахи-капиталисты! Послушайтесь Господа Бога, вашего, призывающего вас к спасению из пропасти, в которой вы погрязли! Послушайтесь, доколе имеете время для послушания! Послушайтесь для того, чтоб соделать капиталы ваши неотъемлемою собственностию вашею: дадите милостыню, сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех: идеже бо сокровище ваше будет, ту и сердце ваше будет (Лк. 12, 33-34), в верный залог или вашего вечного блаженства, или вашего вечного бедствия.

(Отечник, составленный святителем Игнатием Брянчаниновым, 48).

ЖЖ-СООБЩЕСТВО "СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ", 24 марта 2012 г.

Уже не рабы, но еще не сыновья. Всё больше церковных людей меняют доверительное отношение к своему предстоятелю на смелость его критиковать

"Великого господина и отца нашего Кирилла..." - отчётливо декламируемую формулу поминовения слышит от диакона или священника каждый православный христианин с амвона, в самом сердце литургии. Имя предстоятеля олицетворяет для него видимо единство земной поместной Церкви. Но сейчас, когда, по выражению церковного официоза, против этого самого предстоятеля "развернута невиданная информационная кампания", всё больше и больше истовых прихожан либо перестает вообще молиться о Кирилле, либо делает это с известным внутренним дискомфортом, испытывая укоры совести.

В чём же причина? В обыденном: "Молчание - знак согласия". При всех возможностях дать отповедь на все накопившиеся к нему теперь уже не только у церковного общества вопросы Патриарх Кирилл (Гундяев) пользуется такой, не слишком эффективной, антимиссионерской тактикой "защиты своего честного имени".

Но почему при всей любезности и подконтрольности Кремлю федеральных телеканалов давать предстоятелю РПЦ МП слово в новостных выпусках или в лучшее эфирное время (прайм-тайм), как того уже давно требует "Ассоциация православных экспертов", Патриарх уклоняется от прямого разговора? Почему единственная неудачная попытка парировать нападки на него была предпринята не под запись, с использованием журналиста с весьма спорной репутацией? Ответ прост и печален: сказать нечего.

Разве так сложно сказать перед камерой: "Ни дач, ни яхт, ни часов не имею, да и гражданку Леонову ведать не ведаю, а понимать всё следует так вот и так"?

На апрельском стоянии у Таганского суда автор этих строк многократно вопрошал об этом пришедших к суду православных активистов. На вопрос сей, не из лёгких, они отвечали задумавшись, но всегда лишь в двух вариантах. "Надеюсь услышать ответ святейшего" и "Ничего, кроме ещё большей дискредитации его доброго имени не получится". Иные ещё пытались защищать Кирилла, проводя аналоги с неправильно понятой "непогрешимостью" Римского понтифика: "Как я могу своему отцу указывать, или предъявлять претензии, какие часы ему носить, а какие нет!? Кто мы такие, чтобы судить (?) Патриарха?!"

Но что в результате такого благочестивого молчания остается от "доброго имени" и "отцовства"? Похоже, только парадное общение с амвона, общение свысока в форме монолога непогрешимого пастыря, назидающего своих овец. Кирилл уже давно не давал даже простейших интервью. Это что, новая "миссионерская стратегия" РПЦ МП? Жаль, что это церковно-общественное зрелище всё больше ассоциируется с картинкой не самого благополучного овцеводческого совхоза.

Мы видим явно нервничающего проповедника, вещающего про "предателей в рясах", тех, кто "оправдывает кощунниц из "Pussy Riot"", которым нет прощения ни в этом веке, ни в будущем. У людей "не от двора сего", которых "подобает привести", складывается ощущение какой-то бесконечной ругани да страшных угроз – вот с чем начинает ассоциироваться в России Церковь! Все чаще русский православный человек призывается "молиться против" чего-то и ходить на "молитвенные стояния" под конвоем ОМОНа.

Но тактика эта, к счастью, неэффективна. У такого специфического господина все меньше желающих считать его своим Папой. Потому что считать так – это не по совести. И интересно, что в РПЦ МП смелость высказывать правду запоздало приходит за обществом гражданским, уже почти все сказавшим про Путина.

Безответно сгинувшие подписи за освобождение панк-молебниц, организованные Лидией Мониавой, которая является всего лишь обычной прихожанкой. Марше-миллионные антицерковные кричалки и плакаты. Всё это начинает придавать смелость клирикам, труженикам аппарата патриархии и её медиа. Все это поддерживает в тонусе и определенную часть епископата, где неизбежно зреет мысль о "дворцовом перевороте"… Благо, "великий господин" так часто отлучается из России в неизвестном направлении.

Вот уже и письма в Верховный суд пошли, и смелые интервью телеканалу "Дождь". За спиной у смелых епископов и священников крепчает мирянский тыл – причем этот процесс необратим, в ближайшее время таких "бойцов невидимого фронта" будет становиться всё больше. Достаточно немного вспомнить новейше-свежайшую историю Церкви…

Помнится, как на заре своего воцерковления автор этих строк слушал по "Радио Радонеж" не одну передачу об инциденте с митрополитом Санкт-Петербургским Владимиром (Котляровым). Перед Рождеством 1996 года он на проповеди в Иоанновском женском монастыре, что на Карповке, неосторожно поделился своими новостильными мечтами. Мол, тогда мы сможем праздновать одновременно со всеми "братьями во Христе" – католиками и протестантами. После чего хор отказался петь митрополиту уставное "многолетие", в конце литургии возглашённое протодиаконом. Да и пробираться сквозь прихожан, восвояси, владыке пришлось под неодобрительные громкие реплики последних.

Тогда с этим фактом маленького монашеско-приходского бунта пришлось считаться даже покойному Алексию II: "Высказанное владыкой мнение может осложнить его служение на кафедре". Но не пострадал в результате никто: ни игуменья с сестрами, ни приписанные к монастырю священники.

А что ещё можно пожелать желающим исполнять волю и правду Божию?... Только дружно говорить о том, что наболело, о том, что вопрошает у Церкви современность, пусть уже и в серебряно-калошном тоне (хоть так, но ведь все-таки еще вопрошает!).

Монах Григорий (Баранов),
для "Портала-Credo.Ru"